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白茶观的布局，采用的是五行八卦式的格局。以子午线为中轴，坐北朝南，主殿居中，两侧按八卦方位分布配殿。东北设文昌殿、财神殿，西北设药王殿、救苦殿，形成对称放射格局。
禾田一边走一边暗自点头：这布局讲究，“麻雀虽小五脏俱全”，该有的都有，不该有的也不瞎凑热闹。
道观的山门，由三门殿、幡杆和华表组成。
三门殿就是石砌的三扇拱门，三个门洞分别象征着“天、地、人”三界。跨进山门，就意味着跳出“三界”，进入“神仙洞府”。
禾田站在门前琢磨了一下:自己这算不算“跳出三界外，不在五行中”了？转念一想，还得回去种地呢，算了算了，还是在人界待着吧。
三门殿内供奉着“左青龙，右白虎”两尊门神，还有土地公。
禾田别的没拜，倒是先给土地爷爷恭恭敬敬地敬了个礼。
没办法，身为一名靠天吃饭的庄户人，土地是她安身立命的根本。老祖宗说得好：“土能生万物，地可发千祥。”没有土地，啥都是白搭。再说了，她好歹也是要当地主的人，见了土地爷，那不得好好套套近乎？
拜完土地，禾田继续往里走。
三清殿是主殿，供奉着道家“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。“三清”是道教至高无上的尊神，地位在总管三界的玉皇大帝之上。
禾田仰头看着那三尊高大的神像，只觉一股威压扑面而来。那眼神，那姿态，仿佛在说：凡人，你来了？
禾田吡牙笑笑，心说：来了来了，就随便逛逛，您三位继续，继续。
她没敢多待，悄悄退了出来，这种级别的大佬，还是少打扰为妙。主要是久了她心虚，总感觉魂魄不大稳当。
穿成种田的还忍，穿成玄幻的怕是挑战不小，毕竟她对这块儿毫无经验可谈。
“三清”之下，是玉皇大帝，坐于玉皇殿。他是天道之神，总管天地人“三界”、上下四方四维“十方”、胎生卵生湿生化生“四生”、天道人道魔道地狱道畜生道饿鬼道“六道”。
玉皇大帝四周是辅佐他的“四极大帝”：勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、南极长生大帝和后土皇地只。
禾田在玉皇殿站了一会儿，看着络绎不绝进来磕头的香客，若有所思。
这人啊，不管有钱没钱，有势没势，到了神佛面前，都一样，都得低着头。所以说，什么叫“众生平等”？这才叫真正的众生平等。只不过有些人跪着跪着就忘了，以为自己跪出来的才是真理。
她兴趣缺缺地摇摇头，继续往后走。
相比道观前半部分的香烟缭绕，后院属于十分清净的所在。
钟楼后面是藏经楼，一座两层的小楼，青砖灰瓦，檐角飞翘。楼前种着两棵老槐树，树干粗得一个人都抱不过来，少说也有百十年光景。风一吹，枝桠轻轻摇晃，发出“沙沙”的响声，跟那老道士念经似的，有腔有调的。
禾田站在藏经楼下，眼巴巴地看了半天。
她心里打着小算盘：这里头，除了道家经典，不知道还有没有别的书籍？这年代的文化生活太匮乏了，能有书读就很不错了，哪里还有挑挑拣拣的理由？就算是《道德经》，那也是书啊！总比整天听那些东家长西家短强吧？
有机会一定要申请进来参观一下。
她暗暗下定决心，这叫“有枣没枣打三竿”，万一能借到几本呢？
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