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一年一度的灵隐寺论法大会，算得上是佛门盛事。
这传统还得从三藏法师说起。
传闻三藏法师在取经之前，在长安参加了一场水陆法会，在法会之上，三藏法师与天下僧道辩经，将一众大德说得哑口无言。
其佛法之精深，其信仰之虔诚，让所有人都为之敬佩。
正因为如此，三藏法师被菩萨点化，成为了取经人。经历九九八十一难之后，三藏法师从西天取得大乘佛法，凭借这份功德他才成了旃檀功德佛。
从此，佛门大兴。
类似的论法大会接连不绝，每个大城市每个月都有各种主题的法会举办，天下谈佛论道之人越来越多，甚至连当官都要懂佛法才行。
然而，大乘佛法也没能让大唐千秋万代，反而到了老百姓都吃不上饭的境地。
然后，烽烟四起，天下各处都是反王。
最后是柴家得了天下，薪王柴熙诲成了大周开国皇帝。
在长安城被攻破那一刻，末代唐皇对身边的人问道：“这大乘佛法，究竟普度了谁？”
没人能够回答这个问题，这位皇帝的脑袋也很快被挂在了他最喜欢的佛像前。
薪王柴熙诲深知佛门之害，坐稳皇位之后就开始打压佛道两教，差点就让这两门宗教绝了传承。
就在此时，千宿真人孤身入长安面圣，最终说服了薪王，让他打消了极端的想法，还当上了当朝国师。
而千宿真人虽然是个道士，对佛门却并无打压，而是一视同仁，这让天下佛门弟子无不感恩。
如今薪王在位数十载，佛门慢慢也恢复了兴盛，虽然没有那普天之下皆为信众的气势，但杭州城的论法大会依旧是一场盛会。
为了举办好这场论法大会，灵隐寺众僧提前数月就已经开始准备。偌大的西湖之上，搭浮台建高塔、竖旗幡铺红毯，定要在天下佛门弟子面前展现出灵隐寺的气度。
岸边，灵隐寺方丈道济禅师和几位师弟正在监督着这片浮台的建造，如此大事，必须亲自看着才能安心。
而此时，岸边来了一位俊秀的和尚，正是刚刚被道然狠狠打脸的神秀。
此时的神秀再没有之前指责道然时候的趾高气昂，而是眉头深结，似乎陷入无边苦恼之中。
看到神秀这种表情，一位老僧就关切地问：“神秀师侄，你这是？”
神秀抬头说：“道灵师叔，弟子心有所惑，想请教师父。”
灵隐寺方丈听到神秀的话，缓缓问道：“有何疑惑？难道从佛经之中找不到答案吗？”
神秀双手合十道：“阿弥陀佛，弟子令师父失望了。只是此事实在令弟子难以释怀，今日，我在三藏楼遇到了一个小和尚……”
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