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察举制度下，士人最正统的进身之阶就是举孝廉、茂才。
茂才，属于察举制度当中的一环，最初叫秀才，为了避刘秀的名讳，改为茂才，简单点来说，就是高级版的孝廉。
与孝廉几乎清一色由郡国之太守、国相所举不同，茂才多为王公、将军、光禄、司隶，以及各州刺史所举，这就等于茂才的政治层级更高。
一旦被选中为茂才，政治起点和政治前途都比孝廉更好，更容易打破政治天花板，以后成为三公九卿高官的可能性也会比孝廉大许多。
对比一下的话，茂才堪比后世明朝科举进士中那少得可怜的庶吉士，明朝不成文的规矩，便是内阁辅臣只有庶吉士才能做，因此庶吉士也被称作储相。
而且茂才和孝廉相比举荐更为困难，被举荐者甚多，可是举荐成功者还不到孝廉的十分之一，当然就物以稀为贵了。
这个，确实很难。
对于举茂才这件事情，卢植很干脆的说自己没有把握，并没有给刘备什么暧昧的说法让他心存幻想。
“出面请雒阳朝廷的熟人帮忙倒也不是不可以，为师在中央认识的有举荐茂才资格的人不少，但是举荐茂才的人数实在是太有限，每一个人背后的政治脉络也是错综复杂。
大家都有子弟想要通过更加高级的茂才入仕做官，都想要做高官，可茂才名额就那么多，几乎都被阀阅家族所把持，能够分流到外部给外人的，寥寥无几。”
卢植说自己没有把握，那就等于是办不到，由此可见茂才的水到底有多深，连卢植这种名声特别大的大佬都把握不住。
所以卢植建议刘备走孝廉之路。
相比于没什么可操作性的茂才，孝廉的可操作性就大得多了，所谓【举孝廉父别居】，可见举孝廉这一为国家选拔人才的制度在这个时代已经被玩坏到了什么地步。
而要走这条路，就不得不借助涿郡太守韩荣的帮助，只有他才有推举本郡人为孝廉的资格。
举孝廉的规则是一个郡每二十万人口可以在每年举荐孝廉一人给中央，涿郡的人口较多，约有七十万之数，则每年可举荐三名孝廉给中央。
这宝贵的每年只有三个人的名额，整个涿郡有一定实力的家族都在争夺，韩荣为了顾及各方势力和自己的处境，也会再三权衡之后再做出决定。
而这其中可操作的部分就太多了。
幽州人出身而在中央具备广大名望和人际关系的人非常少，作为边地，幽州人素来都不被河北、中原地区的人所重视，卢植顶着地域歧视一路走到如今的地位，实在不容易。
所以卢氏家族在幽州颇具声望，更别提在涿郡和涿县了。
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