庚新提示您：看后求收藏（推文哥tuiwenge.com），接着再看更方便。
它看上去，是一盏青铜灯，式样极其古朴。
但熊无疾知道，它并不只是一盏青铜灯，而是他三入幽冥采集而来的冥金，由他的祖父熊柳托请大司命神宫大祝，以大司命斡旋造化之术，历三年方炼制成功。
他高约二十厘米，圆形镂空底座连接一根高足，上接一个直径约十厘米的圆盘。
圆盘正中央，则是一棵青铜树，一只飞鸟立于枝头。
树名扶桑，鸟称凤凰。
它有一个学名，叫做聚灵灯。
而在熊无疾的时代，它又被称之为养魂灯，是桑台术士用来保命的神器。
远在两千五百年前的春秋战国时期，战乱不止，妖魔遍地。各国皆供奉仙魔，以换取超凡之力守护家园。
如齐国的八神主、秦国的五帝神，还有楚国的九神君。
熊无疾出生于战国时期，是战国七雄之一楚国宗室子弟。
出生时楚国发生叛乱，熊无疾的家族因为站错了队，以至于满门被灭。。
好在熊无疾祖父是桑台九神宫之一的大司命神宫术士，得知消息后出桑台千里救援。只可惜最终晚了一步，虽然最终斩杀了灭门的仇人，却只救出熊无疾一人。
之后，祖父带着熊无疾来到桑台，拜入大司命神宫。
桑台，又名楚丘，夏朝中后期，楚人祖先季连部落一支曾居住于此。
后楚人南迁，不敢忘怀祖地，于是将京宗命名为桑台，专门用以祭祀祖先和神灵。
《楚辞·天问》中就有：焉得彼嵞山女，通之于台桑。
诗句中的台桑，也就是桑台。
熊无疾自幼长于桑台，从小被引入大司命神宫。
大司命，也就是楚国神话中的死神。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
