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作为萧衍最信任的僧人，辩机向萧衍求取《千字文》，自然没有任何的阻碍，萧衍非常大方的将皇室府库中的周兴嗣所写的原本交给了辩机，允许他回家抄写。
辩机将《千字文》抄写完毕后，将它发给了苏泽，苏泽就将它发给了雕版的苏刻（【触类旁通的碑刻师】），交给他来制作雕版。
当苏绰见到了带着油墨香气的《千字文》，内心的震惊无以复加，当听说他准备用《千字文》教授伤残退役的老兵识字，将军幕府内的士人想要反对，却又说不出反对的话来。
按照苏泽的安排，那些在战场上伤残退役的老兵，品行端正的可以被任命为三长。
而作为最基层的三长，是整个朝堂最基层的触手，读书识字是最基本的要求。
所以很多地方的三长，往往都是士族子弟担任。
但是三长这种位置，又要深入到乡野之中，普通的士族子弟又不愿意去做。
而比较优秀的士族子弟，以前都会去洛阳出仕，再不济也要投个重臣大将之类的。
所以苏泽只是拿走了三长这种士人并不愿意做的浊职，士族们并没有太过于激烈的反对。
但是对于苏泽来说，让伤残退役的士兵去读书识字，这当然只是第一步。
这些在战场上伤残的士兵，因为功劳都能得到足够数量的授田，他们在乡间如果担任三长，基本上也会成为当地的富农。
对于这些人来说，他们在战场上受过伤，也吃过打仗的苦，肯定更愿意让子弟读书。
这时候给他们的《千字文》，就可以成为他们教育子女的开蒙教材。
等到这一代成长起来，苏泽可以在州县开设学校，吸收这些已经开蒙过的农家子弟读书，选拔出来的优秀子弟再送入崇文阁，就可以有效的培育读书人了。
十年树木，百年树人。
苏泽不需要百年的树人，他只需要十年的树木，培育出一批忠于自己的读书人，就可以制衡那些士族了。
乱世将至，武人集团，均田制下的新兴地主，是苏泽抑制豪强士族的两张牌。
而这两个集团的崛起，必然能够打破士族垄断知识的格局。
再看看自己手下，苏氏兄弟，韦孝宽和王思政都是士族子弟出身，他们不也在为自己效力吗？
所谓的利益集团，只是一个概括性的概念，但实际上这并不是一个联系紧密的团体，如今这个时期的士人，经历了五胡乱华的屠戮，正是历史上的低谷期。
一些士人是可以拉拢的，一些士人是可以利诱的，总之分化士族集团，将其中的精英搜罗到自己麾下效力，这就是苏泽一直在做的事情。
苏泽又想起一件事，对着苏绰说道：
“陇西李那边怎么说？可有适合的女子？”
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