聚无离提示您：看后求收藏（推文哥tuiwenge.com），接着再看更方便。
“嗨，反正死的又不是咱们，这不还给咱们弄了三天带薪休假呢，快说说去哪玩吧。”
被齐荣这样一说屋里众人也都不再做声，沉默了好一阵艾建伟才“恍然大悟”似的开口道，
“这几天奶奶山是不是开庙门呢。”
被艾建伟这么一提醒闫立峰和齐荣也马上跟着附和道，
“是哦，不行就去奶奶山拜拜奶奶吧。”
“我看行，正好又碰到这种事，去拜拜奶奶也好。”
奶奶山是怀山县西北方的一座孤峰，老辈人传说当年碧霞元君就是在此山中修成得道，随后又化作老奶奶的模样普度众生，所以人们便称此山为“奶奶山”以至于此山真名竟已被人遗忘。而奶奶山的历史可以一直追溯到魏晋时期，最盛时建有神庙一百余座，虽几经变迁，可山顶上由北魏孝文皇帝所敕造的碧霞元君殿却依然如故。据牛怀金所说，在他们小的时候十三岁则代表成年，也就是一纪之后，届时则需由家中长辈带着到奶奶山上去拜奶奶，然后庙里的住持会对你说“以后你就是大人了，奶奶不管你了。”这便代表着你在生理和习俗上的成年了。
小丽一行十个人正好坐满两个车，小丽、陈冬泉两口子，齐荣、小颖两口子，艾建伟、二红还有儿子艾虎三口，闫立峰、许英还有二女儿闫晓慧三口，这一票人也真可以用浩浩荡荡来形容了。
那个时候的奶奶山还不属于景点的范畴，管理上也稍对原始落后，再加上过去没什么香客，庙门传承也就断了，仅有的几个僧道也都“转业”去干别的了。这也就导致在二十年前小丽他们去的时候山上就已经没有什么“专业”人士了，而那些拿着浮尘颂着佛号的也大多是附近村庄里的一些庄户，而奶奶山的实际控制者其实也就是附近的村民了，不过这开庙门可不比寻常，所以每逢此际附近的村民都会从一些别的名山古刹请几个专业人士来压场子，“都是为了弘扬文化，所以我们才愿意远道而来，钱也可以少给一点，嘿嘿嘿。”
等到了山门前也就不能继续开车了，一是表示尊敬，二是那小半米的门槛确实也太高了。在进门的时候会有几个“假扮”的专业人士向你收十块钱的门票，至于能不能回本就看你自己了。
“好家伙，谁说白天没人啊，你看看这乌泱乌泱的，这不是人是什么。”闫立峰说着就朝陈冬泉的肩膀上拍了一下。
“前几年我来的时候确实没什么人，今年咋会这么多。”
“说明人们办不到的事多了，要不然都来求奶奶干嘛。”
“爸……奶奶不是在家里？”艾虎小心翼翼的问道。
“哈哈哈，这孩子。山上这个确实是奶奶，不过和你奶奶可不一样。快上山吧。”齐荣说着就大步流星朝山上走去。
闫立峰看着一脸茫然的艾虎也饶有趣味地对他说道，
“你奶奶是人，山上这个奶奶可是神仙，照旧例说你们这个岁数都不能上山，一会儿上去好好给奶奶磕两个头，让奶奶高兴高兴。”
“嗨，都是封建迷信，上山！”艾建伟说完也朝齐荣的方向追了上去，余下几人也都开始浩浩荡荡地朝山上走去。
奶奶山虽然不高，可却极为陡峭险峻，而碧霞元君的神庙正好坐落在山顶之上，有“浮云宫”之称，站在宫门前可以俯瞰整个怀山盆地，颇有神明俯视众生之感。可也就是因为所处位置过于险峻陡峭，导致来拜奶奶的人们大多都到不了奶奶的神仙前。但是来求神的目的是不会变的，所以山门旁的财神庙香火就变的极为鼎盛。小丽几个人爬了快两个小时才爬到山腰处，
“哎呀，哎呀呀，我是走不动了，歇歇吧，歇歇吧。”闫立峰说着就一屁股坐在了路边的石头上大口大口地呼喘了起来。
别看他累成这样，却已经是这一行人中的佼佼者了。齐荣和艾建伟刚开始还大步流星有说有笑地朝山上奔爬，可没走出几百米速度就放缓了下来，又走了一二百米干脆就原地休息了起来，相比较而言小丽和二红虽然也累的满头大汗，可倒也还在可坚持的范围内，慢点就慢点吧。
六十一
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
