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告别了汉代那自信奔放的集体狂欢，欢迎来到这个长达三百多年的乱世。
这里的娱乐精神分裂又统一：“既然明天可能就会死，那今天更要活得精彩、活得深刻、活得不顾一切！”
于是，你将看到名士们嗑药喝酒谈哲学，将军们在战场上下围棋，百姓们在佛寺里寻找慰藉……这是一个将娱乐上升为生命哲学，又将生命哲学堕落为纯粹娱乐的传奇时代。
一、娱乐总纲：乱世中的精神避难所
这个时代，战争、瘟疫、政权更迭如同家常便饭。
1、巨大的生命虚无感，催生了两种极端的娱乐倾向：
——纵欲式的及时行乐：酗酒、服散（嗑药）、沉迷声色，用极致的感官刺激来对抗对死亡的恐惧。
——精神化的高雅消遣：清谈、围棋、山水琴书，在艺术和哲学中寻找永恒的精神家园。
2、宗教性的集体狂欢：佛教和道教的盛行，让宗教节日和活动成为了新的、合法的全民娱乐中心。
【小课堂——剧情演绎】
想象你是一位南朝的士族子弟。
上午，你和朋友们在精致的园林里“清谈”，探讨“宇宙的本质”，逼格满满；
中午，你开始服用“五石散”，浑身发热，必须狂奔发散（名曰“行散”）；
晚上，你一边听着江南吴歌，一边与歌姬舞女纵情宴饮……
这一天，你在精神与肉体的双重巅峰反复横跳，体验着乱世中特有的、带着一丝悲凉底色的极致快乐。
二、文人雅士的“顶流”娱乐：风度比命重要
这个时代的“娱乐圈”顶流，不再是帝王将相，而是那些特立独行的名士。
他们的娱乐方式，核心就是“装逼于无形，风流于自然”。
1、核心娱乐no.1：清谈——最早的“高端学术脱口秀”
这是魏晋名士最标志性的活动，堪称“思想上的裸奔”。
——谈什么：主要围绕《易经》、《老子》、《庄子》（合称“三玄”）进行哲学思辨。
话题诸如“声音有没有哀乐？”“世界上到底有没有神仙？”
——怎么谈：手执麈尾（类似拂尘，是装逼神器），口若悬河，追求言辞的精妙与思维的敏捷。
赢了的人声名鹊起，输了的人可能就此“社会性死亡”。
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