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圆觉师父：挺好，就这样继续侧重慢动作，就可以了。
弟子：后面还有一篇。今天上午媳妇送来水饺，顺便告诉我今年春天来咱小院的侯居士出车祸走了。寺院打来电话让我给他念念佛号。回向回向。晚上11点上座，想起这个事来脑子里自动推送开始念阿弥陀佛圣号。刚开始有走神，而且接连好几个，其中一个觉知道已经展开了一些，觉知道马上自动。感觉念了好大一会儿。噢，不是。其中一个觉知道已经展开了一些。觉知道马上自动回到佛号上来，感觉念了好大一会儿，还给他做了回向。下座后一看表，整整一个小时，真快呀！这一个小时我清楚觉知到自己心静如水，就像是那个湖面上偶尔飘来一点小风，荡起涟漪，一会儿就过去了。头脑特别清晰，清清楚楚，真真正正体验到了，老师说的念头是念头，你是你，慢动作是慢动作，我是我走神是走神。寥寥分明，很清楚的坐在那里一动不动非常专注，达到了置心一处。像一个修行多年的老者，站在很高的地方，看到这个世界上瞬间发生的任何事情，而心如如不动，只是看着他，任其发生，自己觉得这可能就是潜意识平台稳定了，感觉着自己有点进步了，不被外事所打扰了，有定力了。
那些佛号也会念的很清晰很清楚，想快就快想慢就慢，控制自如，就好像自己能够觉察到万物在生长，各自沿着自己的运行轨道在运转，而我纹丝不动，像庙里那个神像一样，明察秋毫，历历在目。心里明白但不说。整个过程时间过得飞快，一会就一个小时过去了，而且直觉告诉我候居士已经走了，而且走的地方很好。今天观慢动作也有了明显的进步，在观毛笔字横画竖画时，能清清楚楚感到笔风，笔笔笔尖上的毛一字排开，像万箭齐发，无限延长，匀速后退，后面有撕裂感，有美好感，这是今天和昨天的。师父点评一下。
圆觉师父：观慢会是最终是集中一点的，不是毛笔散开的，这样就继续侧重慢动作，侧重于点就可以。
弟子：后面我还有一篇请大家再给我几分钟的时间，我得汇报一下，因为这关系到每一个在家修行人切身利益。因为上周六媳妇的生日，我闭关没有回去给他过生日，他说的：“心里只有你自己又指望不上你，你以后慢慢自己过吧。你去闭关是为了取悦谁呀，也许是另有其他所图，希望你好自为之。我修我的，你走你的独木桥，我走我的阳关道。”媳妇这个人也很好，也很贤惠，就是有些小性子，心量不够大，这两天因为我回小院独自闭关，两个人闹了点小矛盾，他说了一些不该说的话。不过昨天好了，还给我送来了水饺。下面我念一下在这种情况下写的日志，让老师和学长们听听。在未来我们实证的路上还会包括闭关等各种问题出现，请老师给予指导，该如何走好后面的路。我简单介绍一下自己，能遇到老师这样的大善知识，过来人实属不易，我非常珍惜每一次答疑的机会。因为我前妻出家马上五年了，我也为追求解脱短期出过家。这个媳妇也是因为健康问题找到了我，因为不愿意做手术找我治病。因为我是祝由师，给她治好了，去医院一查囊肿没有了。
他也信佛也修行，后来就结婚了。简单就这么介绍一下吧。下面我念一下，在这种情况下写的日志，让老师听听。还没说完，后面在这个疫情四年的时间里，我系统按修行的内容与次弟认认真真的学了一遍。人道、天道、解脱道、菩萨道、佛道的法，包括闻思修，信解行证，资粮道、加行道、见道、修道、正道、出离心、菩提心、空正见，为修习佛法入门一直到成佛所有的课程，尽心尽力，光笔记写了厚厚的一大堆。四年多以来我比在校大学生不知要努力多少倍，我认为硕博连读也不为过，白头发倒是多了不少。也没有解决生死大事。现在的一个慢字，一个慢动作就把所有的疙瘩都松绑了。了不起！这个法不但能解决健康问题又能了脱生死，上哪里去找？能找得到吗？我深深的知道我唯有跟上团队才能走的更远更久。一个人很容易懈怠退失，气可鼓不可泄。老师是真正的明白人，大善知识，过来人。我觉得是现代社会的一个奇迹。下面我念一下我写的这个日志，马上结束。写给媳妇的：现在你坐在有暖气的房间里不冷不热的，银行里有点存款，每个月有点工资，你就认为你很自在很自由，这是自由吗？你要想无常随时会到来呀，每天都有30万人死于非命，要是明天疫情又来了呢？有把握能坐脱立亡吗？能了脱生死吗？难道就这样结束这来之不易的生命吗？你还不知道要下去多少大劫才能再得到人身呀？老师说90%以上的人去鬼道了，做鬼去了。你好好想想吧。现在遇到了真正证道了的老师教给了我们方法，告诉了实证的流程，有问题随时上麦问，你珍惜了吗？你努力了吗？你对得起自己的暇满人身了吗？你口口声声说自己是修行人。你修行了吗？你说你修的是净土。你念到三昧了吗？你达到净念相续了吗？修禅的，你开悟了吗？你明心见性了吗？你说你是修密的，你和上师相应了吗？你见到诸佛菩萨了吗？你没有。你没有。你没有。现在机会来了你还等什么？老师说：你不修，就是释迦牟尼佛天天跟着你屁股后面，你不修你不努力，释迦牟尼佛也没有办法？让你去了脱生死，让你去成佛。加油吧！你看看医院里，哪一个医院不是全身插满了管子病人急火火的被推进抢救室，把自己的命交给医生，交给医院。你要知道，医生也是得病死的，他自己也没有办法。等到那个时候就叫天天不应叫地地不灵。就晚了，后悔也来不及了。世间人有哪一个不是这样的？你现在趁着还健康，还有精力实证，还在等什么？等死吗？难道你认为你还有大把的青春去浪费吗？真的时间不多了，精进吧。你的生命正在进行中。不多了，真的不多了。亲爱的，我们有缘走到一起，携手走完余生也很不容易。我真心希望我们要互相帮助，走到最后。彼此珍惜，精修实干。别人都很羡慕我们都是修行的，你也多次这么说，我也很感恩你对我的帮助，我们应该相互鼓励才是。到最后我们都成佛，都预知时至，都往生西方极乐世界，这该多好。希望你能珍惜三思，我的汇报完了，师父。就是这些。
圆觉师父：非常好。这对大家有很好的鞭策作用，接下来就是一个方向努力，就是全力以赴去解决时间的突破。在这方面下功夫就可以了。
弟子：谢谢师父。感恩!
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父我有个问题，最近在观慢动作的时候，因为每次听大家实证交流，感觉大家现在时间拉的都很长。但是我自己的体验，因为我现在这个慢动作还是之前设置的那几个。现在观的话整体上还是感觉有一些审美疲劳。就有点观不住，观不住之后就经常容易走神，走神之后就睡过去了。所以我一般是晚上观的比较多，实际观的时间可能也就一两个小时。后边儿的时间基本就是属于这个睡过去了，然后我又倒回去又看了一下理论，老师您当时在理论班讲的这个。意识包括主动性和选择性思维频率。我在想我如果自己在设置慢动作的这个观察对象的时候，我能不能就是自动的用一些生活化的一些场景？只是把这个生活化的场景放慢，就是用这种思维。但是我又总觉得我是在用选择性思维频率，我在想怎么样能够区分开这两个东西。就一个是主动性的，主动性你说是来自如来藏，是不生不灭的。但是我觉得我如果是刻意去营造一些日常生活当中的画面。又是感觉有一些作意，在用这个选择性思维频率。所以说我现在把握不了中间这个度。
圆觉师父：这个不需要把握。因为最核心的问题不在这里，最核心的问题在于没有把侧重点转向慢动作，这个解决了其他一切都迎刃而解，能明白吗？
弟子：您讲的时候也说了，其实咱们走第一条路的时候，最重要的是解决观察对象的吸引力的问题。吸引力如果不够的话。
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