圆觉师父：咱们开始吧，今天咱们还是实证交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：上周和今天一起，给你大概讲解一下我的情况。我上周三号下午4点多钟开始上座到晚上大概12:00。这样有七八个小时。这一座大部分时间是在散乱中，基本上是在折腾的一个状态，观的不是很好。接下来我就休息了一会儿又起来去观，这一座大概是观了六个多小时。这一坐就观的比较轻松，完全能够观得住，中间没有换腿，膝盖有时候会疼。这个时候我就告诉自己这个疼不是我在疼，它就一会儿就不疼了，一会儿脚踝也在疼，我就没有管它。这一座潜意识推送的特别多，我会自动的观我吃饭慢、走路慢。还有时候会推送一些这种荷叶上有一颗水珠，大大的水珠晶莹剔透。突然还有一束那种光像太阳黄光一样的这样照进来。这个时候我就想停留在这个荷叶上面，只想去观住他。接着还有别的短的像走路慢这样的潜意识推荐进来。我觉得这一座挺好的。
圆觉师父：腿疼是在最疼的时候你去做无我观，它会马上减轻，不用说过一会儿它就不疼了。这样来说就有一种追求，有一种推理和否定的这种概念，这个是不利于潜意识，因为最终的实证是靠潜意识。能明白吗？
弟子：是的师父，我开始先观无我的，后来他就不疼了，先观了一下无我。
圆觉师父：可以，那就继续观慢动作就可以了。
弟子：再说这一周的情况是这周我这两天白天比较忙，只有午休观一会儿慢动作。只有下课之后，我会整个晚上在观慢动作。即便是我慢动作观不起来我也会打坐，这样静坐，在坐上面去睡觉。但是我这个睡觉好像是一种静的状态，不知不觉的几个小时就过去了。过去之后就感觉晚上时间特别短暂，一下就天亮了。但是早上起来我身体还是比较舒服的。可是这两天我出现了很多情况。第一个是我的整个牙齿感觉不能咬硬的东西，感觉整个牙齿都软软的，有点疼。昨天开始头疼，今天也疼的还没好。还有一个老坐上打嗝，就是很多情况就出现了。还有一个我有时候打坐的时候因为我觉得挺好的，就一个多小时没动，身体就抽动了一下，就把我人弹出来了，整个人就这样出来的这个状况。我想问一下师父，我这个差异这么大，原因出在哪里？
圆觉师父：你这几个是同一个问题，都是作意重，意识向潜意识转化没有完成。另一个就是潜意识比较不稳定，很快就静极生动了，总之来说是以动为主。作意比较重，这样出现的一系列的上火散乱。
弟子：师父，我刚说的第一个问题，我观慢动作那个水滴，我一直在那个上面。在观的时候我当时就在想这个水滴晶莹剔透。我就一直在这个上面的时候，我在想入定的时候是不是就是这个地方，一个断相续性思维，是不是就从这个地方进去。这个是不是就是进入定的状态？
圆觉师父：这个错的非常远，不用考虑，能明白吗？因为禅定是思维方面，与物质没任何关系。
弟子：入定和您讲的那三个条件是叫什么？忘记了。
圆觉师父：现在只观慢动作就行，前面的路不用猜测，猜测的多了反而成障碍。
弟子：我现在这个情况还属于在意识当中吗？
圆觉师父：对，意识还比较重，然后在打瞌睡上下点功夫，这样能快速的越过意识向潜意识的交界面。
弟子：继续观慢动作就好，好的，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我讲一下我八号晚上一坐吧，长度大概两个小时多一点点。开始一直有这种往前倾，睡着的这种状况，大概有七八次。一直停留在设定的第一个场景，基本上观一会儿睡一会儿。刚开始不太观得动，一个多小时之后才可能渐渐进入状态。但是还是感觉有这种观一会儿又睡着一会儿这种状态，因为有身体的前倾，然后发现后面就开始换到一首诗词上，观了十几个字就观不下去了。又换，中间有一阵就感觉比较热，出汗了，就把衣服敞开了。这一座感觉有的时候身体比较舒服，但是也有一次感觉身体突然有哪个部位一动。但是这次就没有上一次那种感觉越来越清醒的状态。到最后身体出现了这种轻微的疼痛，还是脚部有点不舒服。所以我就根据上次答疑的内容我就下坐了。我的理解是因为这种潜意识转化需要延长时间。所以在转化的阶段应该用各种方法让静的成分大于动。如果出现这种疼痛不适，就可以用一些方法，除了这种对抗的方法应该都可以。但是在这种深化的退失阶段，已经深化到了退失的阶段。如果念头升起没有观住的话，如果后面出现身体觉受无论是美好还是不舒服都应该下坐。因为这个时候静极生动，所以也没办法再返回原来的状态，所以应该下座活动。我不知道我这个理解对不对？
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