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第四章
爵武体系
大元帝国开国圣武大帝在一统中原九州后，颁布了一项影响至今的国策，那就是爵武体系，爵武体系顾名思义，就是爵位与武力划等，定下了大元帝国立国之基，自那之后，武道大昌。
爵武体系划分五阶十级：
平民：人阶九等。
士阶：地阶（卿士），天阶（骑士）。
将阶：星辰，银月，金阳，称号。
王阶：超凡，入圣。
皇阶：神级。
在这一套爵武体系中，详尽的划分了五个阶级，那就是民，士，贵族，王，以及皇，平民为阶级最底层，也是金字塔的底基，这一层又被划分九等，按体魄，力量，头脑，反应，五感五项，制县试炼，就如科考一样，每年在各县都会举行试炼考核，过关者，可获得相应的武等，而武等的不同，也享受不同的权利跟义务。
人阶三等，可入兵役，减免税一等，少徭役一人，可领半兵粮饷，为预备兵役，平时可为县兵，战时，编入军队，人阶六等，除免税二等，少徭役三人，享全粮饷，还会担当村镇无品流职，加入军中，可为伍长，伙长等底层军职，而至九等，可享准士阶待遇，除免税，徭役，领钱粮外，还可为地方十品武教，入军中，可为百将校尉副手。
士阶，享士待遇，可获士方田，免税，可拥有奴仆两户，而按实力划分，则为地阶，而要成为士阶，最基本的就是斗魂觉醒，这也是人阶跟地阶的分界，也就是说，按爵武体系划分，斗魂觉醒与否，你的境遇完全为两个不同阶层。
士阶又分地阶，天阶，地阶士为卿士，算是准贵族，被分封为基官，村，小镇文武皆为卿士担当，并且士方田可传三代，三代无士，才会被剥夺，天阶士又被唤作骑士，比地阶士高一等，但却是真正的贵族，可封为男爵，最低等的男爵，也可获得百里封领，在大元帝国中前期，贵族几乎是实封，不过这一等，封地却不可承袭。
但就算如此，天骑士也几乎是一个武者一生奋斗的目标，士阶构成了贵族的底层，也是武者的中级阶段，而继续往上，就是将阶，星辰对应是伯爵，银月对应的侯爵，金阳对应是公爵，称号则代表高公爵半等，将阶，又被称为高级贵族，同样的实力，也越发强大，属于金字塔的顶端阶层，而封地，也可传承，但如果子嗣不继，则一代减一等爵。
王阶，大元帝国立国近九千年，记录中的超凡王者一共有一百二十八人，至今在九州还流传着，超凡者王，也就是说，非超凡不封王，大元帝国最鼎盛时期，曾有超凡二十七人，而也是在那时，大元帝国开始走向衰败。
超凡之上，还有入圣，而在秦羽读过的大元帝国史中，入圣者为九，人称九圣，而每一个入圣王者的出现，都会崛起一个强大的势力，而入圣之上的最后一个等级，就是神皇，而自荒古三皇五帝之后，九州无出一人，哪怕是文成武略，建立大元帝国的圣武大帝，也差之一线，被称三皇五帝后最后一位帝王。
爵武体系曾见证一个王朝的兴盛，同样也伴随着一个王朝的衰弱，大元后期，爵武体系造就了无数的诸侯王国，而大元帝国朝廷却日益腐朽，内部倾轧，渐渐的，诸侯国兼并，直到今日，九州之地，七大诸侯王国并雄，一些小诸侯国夹缝求存，而大元朝廷则只剩下最后的京畿之地直辖。
而随着爵武体系的崩溃，爵位已不跟武者实力对等，甚至大元朝廷公开售卖爵位，但是这一套爵武体系，依旧作为武者实力体系深入人心。
斗魂，源自人体七大能量场，天冲，灵慧，气，力，中枢，精，英，而斗魂觉醒，就是这七魄本源力量觉醒，而每一种本源之力，都因人而异，使人获得超乎自身的强大力量。
斗魂·冰火囚龙
冰火囚龙？可操控冰火之力，并拥有龙之体，好怪异的斗魂，要知道斗魂是身体本源力量的觉醒，所以，这力量来自七魄之中，操控冰火之力，这种力量来自中枢魄的本源之力，而囚龙之体这种带有体的斗魂，却属精魄的本源之力，通常，斗魂很少出现来自两种不同的本源之力，自然也难说好坏，但至少现在看来，应该是很强力的。
秦羽从地下站起身，抬起拳，看着身旁两三人合抱不拢的大树，猛的一挥手臂，咚的一声闷响，秦羽顿感觉到大树树干上传来的震颤，头顶的树冠上几只休息的飞鸟顿发出一声惊叫，扑扇着翅膀飞起。
手臂中的力量，让秦羽感觉自己的血在沸腾，激动的撕开衣领，那些本来能看到肋骨的羸弱身体，分布着一层匀称的肌肉，虽不壮实，但却菱角分明。
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