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崇祯四年，十月二十五。日本九州，肥前国，岛原半岛。
寒冬的海风呼啸着穿过这片贫瘠的土地。这里是日本天主教徒（切支丹）最集中的地区，也是受大明“经济剪刀差”剥削最惨重的地方。
自从大明垄断了粮食和货币，岛原的农民和下级武士已经到了易子而食的地步。而前些日子颁布的**“剃发易服令”和“废除日语令”**，更是成为了压垮骆驼的最后一根稻草。对于这些有着坚定信仰（无论是信耶稣还是信武士道）的人来说，肉体可以被奴役，但灵魂不能被玷污。
原城遗址（一座废弃的城堡）。
夜色中，数万只火把将这座残破的山城照得如同白昼。
“天主在看着我们！”
一名年仅十六岁、长相俊美如同妖孽的少年，身穿白色的阵羽织，脖子上挂着十字架，站在高高的石垣上。他手里并没有拿刀，而是举着一根木制的权杖。
天草四郎时贞。
在他脚下，是整整三万七千名早已将生死置之度外的起义军。他们中有面黄肌瘦的农民，有失去主家的浪人，还有抱着孩子的妇女。
他们手里拿着的武器五花八门：有藏起来的锈迹斑斑的火绳枪，有竹削的梭镖，甚至还有绑着菜刀的木棍。但他们的眼神是一样的——那是一种混合了宗教狂热和绝望的死寂。
“明国人是魔鬼！”
天草四郎的声音清脆而充满煽动性：
“他们抢走了我们的米，烧了我们的神社，现在还要剪断我们的头发，让我们忘记祖宗的语言！”
“这比死还要可怕！”
“今日，我们在这里起义，不是为了活命，是为了——殉道！”
“杀光岛原的大明官吏！夺回我们的土地！”
“阿门！板载！”
数万人的怒吼声汇聚成一股疯狂的洪流，冲出了原城，向着大明在岛原设立的**“税务司”和“皇协军驻屯地”**扑去。
……
岛原税务司。
大明派驻在这里的税务官正在喝着热酒，数着刚刚收上来的“人头税”。
“轰！”
大门被猛地撞开。
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