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出门没照镜子?何心隐好似丈二和尚,摸不着头脑,忍不住捋一把茂密的胡须。

再听下去,觉得话里话外都透着讥讽,骂我之人不可胜数,再多一人又何妨呢?

而且徐阶并未隐瞒他什么,至于利用,交际不就是相互利用么?神色郑重说道:

“方今天下,西北困于边储,东南竭于漕运,譬之人身四肢已病,所恃者唯腹心耳。

黄河中上游去岁大旱,今岁下游大涝,老弱转死沟壑,贫者流徙他乡,病及腹心矣。

灾难深重,不可不为之虑也,倘若河海之争不休,人祸助长天灾,抚台,军民何辜?”

张昊想起昨日入城归家的见闻,顿觉金尊玉碗皆含泪,肉尽民膏酒尽血,不由得鼻子发酸,罪恶感满满。

再次打量眼前这厮,黑纱方巾、青布直裰,黑面恬静、眉眼凝愁,暗道好一个说客。

不过他并不会因此怀疑、以及看低对方人品,因为此人是一位言行合一的殉道者。

王阳明的心学很简单,就是以己心作为衡量是非的准绳,提倡独立思考,拒绝迷信盲从,张扬自我意识,以追求思想自由为宗旨。

说穿了,心学是货币白银化背景下,官商财团突破旧秩序的思想武器,一种个体道德自主性和实践能动性哲学,甚至可说是资本主义金权催生的解构天朝传统皇权的极端个人主义。

有了这套理论,才能心安理得吃人,而这,正是后世反人类倭狗精英说出:一生俯首拜阳明的原因,心学将针对个人的评价权,收于个人手里,即所谓致良知,又名主观唯心主义。

如果心怀苍生,主观唯心就能更加坚定,但如果是心黑屁股歪,主观唯心就可以毫无顾虑的为非作歹,因为外人无权约束和评价你!

学说和提出学说的人要分开看,就像儒学,被后人改的面目全非,但是孔圣人很诚实,多次说我做不到,天不生先师,万古如长夜。

王阳明这货不老实,自己也做不到真致良知,可到死也不肯承认,我心光明,夫复何言,这句话,倒是颇有几分他张凤阳滴无耻呢。

王阳明高光时刻,无非闪电平定宁王之乱,目的是抢在率兵南下的正德之前,毁掉官商利益集团账册,这场危机的结局是皇帝暴毙。

宁王之乱、正德南巡与北归暴毙,并非孤立事件,而是发生在短短三年内,引爆正德朝政治总危机的导火索,正是王阳明悖旨平叛。

王阳明搞闪电战,是恩主兵部尚书王琼事先操作之果,最终引发一系列连锁反应,导致皇位更迭、权臣洗牌,受益者是杨廷和集团。

正德重振皇权计划失败,身处政治漩涡中心的王琼,被杨廷和选中的嘉靖下狱,追赠已死的王阳明一个备受争议、无禄无袭的伯爵。

吹捧心学者,不能看他如何说,要看他怎么做,屁股决定脑袋,阶级立场诚不欺我,大明王氏阳明心学是为私欲服务,替金权张目。

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