第七章论固拉多与虫宝包的显著差异 (第1/2页)

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合众地区，有着较为悠久的历史，但不同于神奥，因为神话的断层，独属于合众的传统文化几乎已经在合众的本土消失，即使在一些小村落偶有留存古代精灵的铜像和传说，也因为过于零散而几乎不可考究。

也正是因此，就像是不曾抵御过其他地区精灵的物种入侵一般，出生于合众地区的人普遍乐于接受外来文化，这种情况在十几年前合众地区被纳入联盟的管辖之后，变得更加明显。最明显的就是，每一名训练家想要参加联盟大赛，甚至是道馆一级的比赛活动，都需要联盟统一下发的图鉴。

当然，联盟并不限制没有图鉴的“黑户”捕捉培育精灵，即使在城市中也经常能看见被当作宠物来养的精灵，甚至一些地方还会专门培育搬运小匠或是破破袋之类的精灵来提高工作效率，只是相较于正规的训练家，“黑户”无法享用免费的精灵中心服务，也无法预约挑战道馆。

廉价的红白球和昂贵的进化石、能量方块，无不说明了联盟对普通人和训练家的态度。

想要成为训练家，金钱是必不可少的。

普通家庭的精灵，平常最多被拿上街溜溜，吃吃人类的食物并不会有什么问题。

但训练家手中的精灵不同，由于经常要释放技能消耗能量，长期吃人类的食物很容易会营养不良。

保守估计，一只训练中的精灵不算上进化石和训练用器材，至少要保证两餐，即使是最廉价的精灵食物，只算六只的话，每天都要消耗两千円，一个月吃就得消耗六万円，再加上训练费用，一年下来轻轻松松就得小百万起步。

而想要挑战联盟大赛并取得名次，就不可能只培育六只，至少还得培育三只替补以避免主力受伤过重无法参战的空缺。

这样算下来又是一大笔支出。

乘坐雷文市的地铁，在金轮镇外的站台下了车，徒步跋涉森林是传统训练家的必经之路，不可不尝，更何况，靠双腿走路可以省钱。

此时，就在神圣之山中，枫正看着手机中显示的账户余额叹气，无论他刷多少遍，屏幕上显示的数字都没有增多，只是又在往森林深处走了几步，手机的信号便已经显示了衰弱。

于是枫又拿出了图鉴，将手机的插口塞入图鉴的末端，通过图鉴录入的他身份信息，登陆了联盟的官网。这一次，页面很快就刷新了出来。

比起手机，无论是在深海、雪山亦或是人迹罕至的森林中都可以无障碍使用，兼具识别野生精灵、自证身份甚至定位巡航多重功能的图鉴简直是个黑科技，而能研究出这样黑科技的关东的那位大木博士更是个天才。

联盟为了防止新人训练家把自己困死在旅行途中，也算是煞费苦心。

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