第13章月度考核

天才一秒记住【推文哥】地址：tuiwenge.com

玉壶春堂自挂牌以来，因为收费的特殊，生意倒是更好起来了，不管是谁，根据自己的能力都不会小里小气，所以这一个月里，陈阳从不用考虑生活问题，整天不是看医书就是练武功。除了练习《太极拳》，就是练习《十二路谭腿》，头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻，三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦，五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭，七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天，九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖，十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。已经练得像模像样，初步入门了。

在修炼《存神练气铭》的时候，把全身经脉已打通了一半，每次运功行气时的气息都是一次比一次厚重凌厉，丹田内的气团好像凝实了不少，向丹田四周发出一种蕴含暖意淡淡的蓝光。现在的陈阳举手投足可以轻易地裂地碎石，一块鹅卵石放在手中用功一捏就变成粉尘，这才是丹劲修为的手段。

第一层医书已经早已学习完毕，陈阳今天要向肖老爷子申请考核了，通过了才能看第二层书架的医书。待肖老爷子上午忙空了，吃过午饭，陈阳向老爷子提出要考核，老爷子笑了笑，心里想，哪有这么容易掌握这么多知识，既然他提出来了，就好好考核他，打打他的脸便会知耻而后勇。

咳咳，肖老爷子清了清嗓子说道：“现在开始了，我的第一道题是，何为阴阳？何为五行？”

陈阳心里想这是两道题好不好，便开口答道：“阴阳是中国古代先贤创立的一种本源论，有先天阴阳与后天阴阳之分。古人仰观、俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。

周易里的孔子所写的《易传》曰“一阴…”。阴阳一体两面，彼此互藏！，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。”

“中医的五行是中国传统的五行学说在中医方面的运用。五行学说是古人创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。”

“五行的相乘、相侮、相生、相克是什么意思？”肖老爷子接着问。

陈阳回答道：“相乘与相侮，是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。相乘，即相克的太过，超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生，一般有两种情况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应克之行。相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。所以说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。“即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘。而对其所不胜(克我)之行发生相侮，即反克。若某一行之气不足，则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者，即我克之行必因我之不足而反克相侮。

在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生，即相互资生、促进、助长之意；所谓相克，即相互制约、克服、抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点。

五行相生的规律是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在相生关系中，任何一行都具有“生我“、“我生“两方面的关系，生我者为母，我生者为子，所以，相生关系又称之为“母子关系。“

在相克关系中，任何一行都具有“克我“、“我克“两方面关系，我克者为“我所胜“，克我者为我“所不胜“，所以，相克关系又称为“所胜“、“所不胜“的“相胜“关系。事物内部系统结构的五个方面之间的相生、相克关系，构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡。而五行中的每一行，由于既生别行，又被别行所生；既克别行，又被别行所克，故在整体上也呈现动态均势。可见，五行所达到的平衡，不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡。”

“何为中药中的十八和十九畏？”肖老爷子提问道。

“中药十八反、十九畏是中国古代医家对药物性能的一种尝试和总结。十八反的口诀是：本草明言十八反，半蒌贝蔹芨攻乌，藻戟遂芫具战草，诸参辛芍叛藜芦。十九畏的歌诀是：硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。水银莫与砒霜见，狼毒最怕密陀僧。巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。大凡修合看顺逆，炮爁炙煿莫相依。”陈阳朗朗上口地背诵着。

第13章月度考核

(第2/2页)

“说说当归补血汤？”肖老爷子欣赏地看着陈阳。

“当归补血汤治血虚身热，出自李东垣的《内外伤辫惑论》。歌诀：当归补血有奇功，归少芪多力最雄。组成：黄芪一两，当归二钱。

本方主证为血虚发热。本方黄芪用量五倍于当归，意在“阳生阴长”，补气以生血，使有形之血，生于无形之气，为君药。当归养血和血为臣药。

肖老爷子站了起来，不服输地提问道：“什么是冠心病？冠心病用中医应该怎样分型治疗？”

陈阳思索了一下朗声回答道：“冠状动脉粥样硬化性心脏病简称为冠心病，是一种缺血性心脏病。冠状动脉是向心脏提供血液的动脉，当冠状动脉发生粥样硬化引起管腔狭窄或闭塞，导致心肌缺血、缺氧或坏死而出现胸痛、胸闷等不适，这种心脏病为冠心病。

《道医修仙》转载请注明来源：推文哥tuiwenge.com，若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！