第四十章 美女、枪械和黄金 (第1/3页)

阿肖克妮这时也激动道，“拉维先生，我完全赞同您的想法！那些用脏布、草木灰甚至沙土应对月经的做法，根本就是对女性健康的摧残，卫生巾才是未来的潮流，其实西方已经普及多年，只是我们印度一直落后于时代。”

阿肖克妮忽然意识到，拉维是一名婆罗门祭司啊，是神的仆人。

如果是拉维来主导这件事的话，那是不是真的有机会扭转传统观念？

一想到这件事带来的深远影响，阿肖克妮和米拉都激动的难以自持。

这件事，关乎到全印度女性的健康，并且更深层次的，是代表着，社会关注点，放在了女人身上。

在这个年代的印度，女人的地位极其低下，别说关心女人在月事期间的健康了，每年被家暴打死的女人数不胜数，全印度被qj的女人更是难以统计。

她们感动和激动的是，拉维这样一个婆罗门祭司，竟然会关心女性的生理健康。

这是何等的慈悲与进步。

拉维先生，果然和其他男人不一样！

不，也许真的像难民们说的那样，拉维少爷是罗摩神转世，不然为何会如此与众不同，如此悲悯众生呢？

这一刻，想到这件事背后的伟大意义，阿肖克妮和米拉看向拉维的目光中充满了激动和敬佩。

“所以，从马尔霍特拉先生那里获得了棉纺工厂之后，我就在思考，能否利用现有的设备，研究如何制作出便宜又干净的卫生巾，来改善国内女性的健康问题。”

“但是我是一个男人，单独做这件事，阻力很大，也不方便，所以我需要一些帮助。”

拉维看向阿肖克妮和米拉道。

他的意思很明显，就是想问问阿肖克妮和米拉愿不愿意帮忙。

这个帮忙意义很宽广，类似于《印度合伙人》这部电影里的女主一样，需要和拉维一起研究姨妈巾的构造、生产流程，要当姨妈巾的“试验者”，而且还需要参与后续的推广等等。

一个男人，和两个女孩，谈论这种问题，如果是其他女人，恐怕早就羞愤难当了。

但是阿肖克妮和米拉两个女记者，明显对此持开放和理解的态度。

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