康文玉的“头七”，景腾早早地起床，钻进狭小的厨房，炒了碟香椿头，煮了碗花生米，下了两份荠菜馅的饺子，摆放在海棠树下，睆然地望了一会儿光洁、黝儵的叶子，端起酒杯碰了一下桌子另一边的酒杯，说：“老康，今天是你我兄弟分离的第七天，我却感觉过去了十年。你在时，你是我的情感寄托；你用一根索绹将生命结束在树上，迺今留下我，如何活？老师49年曾电令我火速赶到芷江机场……一想到其他留在缅甸的兄弟，我拒绝了；那时，我本可带你走……兄弟，对不住了；今天你回家，我没能为你备下炰鳖脍鲤……你理解哥哥的难处，也会原谅哥哥的乾餱以愆。
櫜弓戢戈，我从日军的角度分析了他们刻轹中国的心理。诸葛亮北伐前写下《出师表》，一来向蜀帝表示忠心，二来师出有道，给出征的将士正义的征战之名。日军呢，中国有什么值得他们举全国之力打了十四年？我想，是不顾一切地掠夺各种资源，效忠他们的天皇和国家。
地球像一个村庄，国是村庄里的人家。有的人家父亲当家作主，有的人家母亲当家作主，有的人家儿子当家作主，有的人家家庭成员噂议出主意，最后由权威的一家之长从中选择大家都能接受的方案。某一人说了算的家庭，因为其他家庭成员没有提出不同意见的权利，或提出意见不被采纳，只能按照这个人的决定说话做事；有这种制度的家庭纷争少，看起来风轻云淡，但如果这个人的决定是错误的，受伤害的往往是亶厚的家庭成员。如果这个人没什么胸襟，身边的智囊不是鞠躬尽瘁而是俾躬处休，这个家庭的成员面临的磨难就更多啦！某一人决定方案的家庭，按照计划的方案实施之后即使发现走得不对，不分皂白的家长也会继续带着他的家庭成员往下走——他要让肥羜一样的家人深信，他所做的事，都是正确的。家庭成员有权利提意见的家庭纷争多，因为做某件事前，家庭成员会为了自己认为对的方案据理力争；他们争吵的过程，也是析毫剖厘各方案的过程，不论他们最终采纳了哪位家庭成员的方案，结果，都是可以令大多数家庭成员满意的结果。
截然不同的制度决定了各家庭截然不同的走向。某一人说了算的家庭和一群人商讨对策的家庭所呈现的是完全不同的家庭氛围；也可以说这样的两种家庭，路的尽头必然是截然不同的风景——要么是对某一人利对家庭成员弊，要么是对家庭成员利对某一人弊。对某一人利对家庭成员弊的家庭，某一人不会在意家庭成员的苦与乐；他想到的只有他自己和他的集团的利益，他会绞尽脑汁，不让家庭成员饿死也不会使其富足——只有让他的家庭成员挣扎在温饱线上，每天马不停蹄地奔波，他的家庭成员才不会产生乱七八糟的想法，做他永远的韭菜。家庭成员商量着出主意的家庭，不会急敛暴征、穷兵黩武地使某个家人怕，而是虚怀若谷、买犊卖刀地让所有家人爱；在他们看来，集体利益高于一切，若想家祚长久，为家庭成员服务的家长必须公絜，必须让股肱之臣踊跃献出嘉猷，而不是迫使他们归遯。
上帝甚蹈，无自暱焉。漠视家庭成员福嘏与否的家长终将会像邪恶的罂粟一样遭正义连根拔除，菀抑。
世间万物，从孕育，即意外着它有朝一日的死亡。不管什么，能来到这个世界，都是奇迹！但这样的奇迹，不是纯粹的幸运和幸福——活着还有不幸与挫折。有的生命胎死腹中，有的生命出生夭折，有的生命生来残疾……
上苍是公平的，却难免在睡觉时迷瞪。
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