所谓观察有两种形式，被动式与主动式。
人的感官接受信息基本都是被动式的，比如看见东西、听见声音，都是因为目标发出了光源或声波信号，传到观察者的眼睛或耳朵里。
在这种情况下，只要注意隐藏好自身，观察者往往就不会暴露。
主动式观察则是另一种情况，需要观察者自身发出信号，比如雷达扫描、蝙蝠和海豚的声波定位。
举个简单的例子，在一个黑暗的山洞里要想看清楚东西，你得打开一个手电将周围照亮。那么你打开手电的同时，黑暗中的东西也会注意到你。
修士展开神识查探也属于主动式观察，只是普通人可能感觉不到，但同样掌握神识的术士，尤其是在戒备状态下，却能察觉到这种扰动。
至于隐蛾则是一个bug，无论是谁用被动还是主动的方式去观察他，都能被其察觉、意识到自己正处于被观察的状态。
何考知道有人正在观察自己，他表现得很耐心，一直就坐在河边钓鱼，钓了半天啥收获也没有，坐着小马扎就像已经打坐入定。
实际上他也是真的入定了，因为意识已离体，阴神飞到了空中。
阴神离体，也只能到达神识可及的范围，假如在空旷地带，最远可达到近六公里，这是何考目前所能做到的极限。
假如遇到复杂地形或者障碍物遮蔽，那么直线距离会被压缩很多。
既然阴神离体超不出神识所及的范围，那么又有什么意义呢，直接以神识查探不是一样的吗？这二者当然不同，最重要的区别就在于上述的被动式与主动式。
以阴神观察，在大部分情况下仍然是被动式的，就像以无形之躯飘到远方去听、去看，比如阴神仍然可以“看到”月亮。
无论是什么高人，神识都不可能够得着月亮，眼睛却能看见。
正因为可以被动式观察，在阴神状态下，只要不是离得太近、注意收敛神气与情绪，就很难被目标发现，这正是隐蛾门的独家神通。
何考此时的状态很奇特，仿佛以不喜不悲、毫无情绪的目光在空中俯瞰着芸芸众生…飘了一会儿，他在河对岸找到了目标。
河边夜凉，那人穿着连帽衫把脸遮起来了，从空中的角度看不清面目，只能确定那是一名男子，而何考也不想离得太近被对方察觉。
术士尤其是高阶术士灵觉敏锐，哪怕是阴神离得太近，也可能令对方感到不对劲。
从那人的位置恰好可以看见对岸的何考，其人身形被夜色中的荒草和灌木遮掩，距离在几百米开外。通常情况下，何考几乎不可能注意到他。
大半夜躲在那种地方，不钓鱼、不拉屎、不刷手机也不是跟人约会，就是一个人在蚊子堆里发呆，显然就有问题。
恰在这时，何考自己突然受到了惊扰，意识瞬间回归身体，因为夜色中有一束光伴随脚步声照了过来。
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