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理学，这门由《李唐心学》衍生出来的新学经要，随着科技教在全天下的传播，在西北王府发起的新儒墨纷争扩散中，已经润物细无声地慢慢走进了越来越多思想求变的“求道者”内心。
这个过程，李唐并没有花大心思去推动和引导。只是利用西北发行的各类报刊杂志、电台广播以及坊间说书等渠道，让全天下所有识字的、不识字的人慢慢识知、理解，进而自我觉醒。
事实上，李唐针对中原的战略规划，其核心思想一直是试图避免因为战乱而导致大量底层老百姓死亡。
正所谓兴，百姓苦；亡，百姓更苦。
中原大地已经遭遇了一次五胡乱华暗黑时代，李唐早在创建船山工业城的时候就立下大宏愿，一定要凭自身硬实力让华夏民族从今往后终结所有的人祸劫难。
北方草原最大游牧民族的回鹘人残部现如今已被迫西迁，去跟中东的阿拉伯人、欧州的白人蛮夷争夺生存空间。
至于盘踞在青藏高原的吐蕃人，当然得逼着他们往南边的南亚次大陆南征，到天竺把奴隶制和种姓制发扬光大。
在关注了一会儿吐蕃方面的情报信息后，李唐将目光转向东方。
登州船厂。
沈括提出的“螺纹补偿结构”构想，像一颗投入死水的石子，在登州船厂激起了最后的波澜。
争论持续了一天一夜。
老匠人们围着那简陋的草图，争吵得面红耳赤。
铸造带内螺纹的铜套精度要求极高，以现有手段几乎不可能批量生产。
锻铁肋条两端车出精密螺杆，更是难上加难。
至于那关键的“弹性垫片”，该用何种材料，是铜？熟铁？还是某种复合材料？才能既提供弹性又不失强度，谁心里都没底。
宋师傅的眉头就没解开过，他看着日渐紧迫的期限，又看看眼中燃烧着固执光芒的沈括和一众同样不甘放弃的年轻学员，猛地一跺脚。
“干他娘的！试最后一回！把所有最好的铜料、精铁拿出来！把擅长退火、淬火的老伙计们都请来！车床不行，就用手工锉，用磨石，一根一根给老子磨出来！”
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