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在亚洲大陆的最东北部，有一个叫作夜叉国的地方，又称泥离国，它位于后世东西伯利亚的楚科奇半岛上，它是一个非常独立的国家，几乎从未和外界接触过。据说其国民青面獠牙、断发文身，素有“夜叉不过万、过万不可敌”的说法，可见古人对他们的忌惮之心尤甚。历史上直到唐贞观十四年，唐朝人才从前来朝贡的流鬼国（勘察加）使者的随从那里得知流鬼国北面有个夜叉国。夜叉国的主体居民就是楚科奇人，楚科奇人这个族名其实就是最早俄罗斯人对驯鹿楚科奇人的称呼，它的意思就是“盛产驯鹿”。其实楚科奇人对自己是另有称呼的，他们自称罗拉维特兰（露oravetlan），也就是“真正的人”的意思。
据唐朝史书《通典》记载：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长。
和勘察加人一样，楚科奇人同样有着用妻子招待客人的传统，这种习俗在罗拉维特兰人的文化中存在，主要是为了补充基因库，确保族群的繁衍和生存。罗拉维特兰人生活在恶劣的气候条件下，寿命较短，因此他们早婚早育，但由于近亲繁殖的问题，后代的健康状况不佳。为了改善基因质量，罗拉维特兰人采取了招待客人与妻子过夜的传统，客人如果对某个女人感兴趣并同意与其过夜，会被认为是一种幸运和恩赐，因为这种行为有助于妇女怀孕并生下健康强壮的婴儿。
这种习俗在罗拉维特兰人的文化中逐渐成为一种传统，尽管在现代社会中不被接受，但在夜叉国中，亲戚之间通婚较多，导致基因质量下降，因此通过这种方式来补充外部基因成了非常重要的措施，尽管如此，外部基因的数量还是很少的，因为正常人根本不会来到这片冰天雪地，所以改善基因的任务也就经常落在了因纽特人的身上，两边经常往来。
罗拉维特兰人和因纽特人之间的关系总体上是友好的，尽管他们属于不同的民族，但在历史和文化上存在一些相似之处和交流，生活及习俗方面有很多相似之处。由于气候恶劣，卫生系统差，社会生活水平低等众多因素的影响下，罗拉维特兰人和因纽特人的平均寿命只有45岁左右。
要说世界上没有被武力征服过的文明程度较低的土着人，马普切人和罗拉维特兰人可谓是天花板级别的，生活在极北之地的罗拉维特兰人，他们不怕冷、不抱怨，对于那些刚到零下十度就觉得冷的所谓的俄罗斯战斗民族，在罗拉维特兰人面前实在不够看。
罗拉维特兰人确实可以嘲笑那些俄罗斯人，因为他们从始至终没有被他们的武力征服过。后世和沙俄打了一个多世纪的战争，每次都是以强烈抵抗最终取胜，迫使沙俄改变策略，不得不放弃武力征服计划，承认楚科奇的自治地位。
楚科奇不仅仅是寒冷，还很荒凉，他们生活在没有树木、没有道路、没有希望的地方，在永恒的白雪皑皑的土地上，没有热水淋浴。日常是零下40度的生存挑战，他们口中轻轻松松的“度假“就是带着驯鹿群迁徙上千公里。冬季极夜笼罩，夏季蚊虫成群。绝大部分地区，一眼望去，完全就是没有树的。所以冷的时候，别想着捡柴生火取暖。实在太冷，可以用鹿的体温取暖，煮饭用鲸鱼或海豹脂肪当燃料。
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