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在镜子被抬出后，王陵介绍道：“此物名为‘琉璃宝镜’，其镜面是以琉璃镀银制成，这等大的宝镜，便是在我大秦也不多。”
这果然是面镜子，只是那“琉璃”是什么？
欧西德穆斯一世根本不在意镜子的名字，管它在秦人那被叫啥，他日后都要给它改个神圣尊贵的名字，好让其成为他王位合法性的证明。
听到王陵说这镜子在大秦也不多，欧西德穆斯一世很高兴，物以稀为贵，不怕少，就怕太多，只有少而珍贵的东西才能配得上他尊贵的地位。
他已经决定，要将此镜置于平日召众臣议政之处，让众臣每次来议政都能看到此镜，还要派人专门看护，不能出一点岔子……
王陵又打开第二口箱子，两名使团人员从箱中端出两只木盘。
欧西德穆斯一世等人看到两只木盘上摆着些他们没咋见过的物品。
一木盘上放着一造型奇特的圆柱状物体，说是圆柱，实则并非整体都是，而是其主体呈圆柱形。
此物开着口，在开口两边竖着两只耳朵一样的东西，底部有三足支撑。
另一木盘上则放着一些似乎是杯盘之类的器物，只是造型和他们所用的杯盘大不一样。
这些器物似乎是用水晶制成，但感觉又不是，所有器物皆透明纯净，毫无瑕疵，光是看，便知这是宝物。
这些东西其实都是用玻璃做出来的小鼎、酒爵、杯碗。
玻璃这玩意儿，别的不说，卖相那是相当不错，便是在现代，也会让人觉得玻璃制成的东西挺好看，何况是在这个时代。
在玻璃鼎、玻璃酒爵、玻璃杯被从箱子里拿出时，便立刻吸引住了欧西德穆斯一世等人的目光。
宝贝，稀世罕见的宝贝，光看到就让他们生出将这些器物拿回家里赏玩使用的冲动。
再仔细看，每一件器物都雕刻有花纹，尤其是那主体呈圆柱状、底部有三足的器物，雕有很精致的花纹。
欧西德穆斯一世看不太清，离得近的大臣看到那上面不仅有图案，还有文字，只是他们不认识大秦文字。
王陵笑着介绍道：“这些器物也是‘琉璃’制成，‘琉璃’在大秦也被称为‘璆琳’，看似为水玉（水晶），实则并非，是一种难得的宝玉。”
鬼个宝玉，纯粹是忽悠欧西德穆斯一世这些人。
虽说西方有制造玻璃的历史，但他们制造出的玻璃那都是些啥啊，根本没法同大秦制造的相比，现在大秦说这是宝玉，那就是。
王陵继续介绍：“此为和平鼎，鼎在大秦既可为礼器，亦可为餐具。皇帝陛下为此鼎取名‘和平’，象征大秦愿同贵邦和睦相处。”
“此物为‘爵’，乃我大秦盛酒器物，皇帝送于大王的酒爵为一套，其上有李念公子所写《将进酒》，‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’。”
王陵吟出的诗句着实为难了翻译，外国的诗句好翻译为汉语，但汉语的诗翻译为外语，常会失去韵味。
翻译仔细琢磨了下，才半生不熟地译给了欧西德穆斯一世等人。
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