第560章 狩猎纪录片 (第1/2页)

九月的兴安岭，层林尽染，正是最美的季节。松树的绿、白桦的黄、枫叶的红交织在一起，像一块巨大的调色板铺在山峦之间。清晨的雾气在山谷里流淌，阳光穿过林间的缝隙，投下一道道金色的光柱。偶尔有鹿群从林间穿过，惊起一片飞鸟。

但对于合作社来说，这个季节最重要的不是景色，而是一个特殊的摄制组——黑龙江省电视台《龙江风采》栏目组，要来拍摄一部关于兴安岭猎人的纪录片。

摄制组是郭春海托关系请来的。他有个想法：合作社做了这么多年，从打猎到养殖，从运输到娱乐，有很多故事，也有很多经验。如果能拍成纪录片，不仅是对合作社的宣传，也是对兴安岭文化的记录。

但摄制组的导演老赵一开始并不看好这个题材。

“郭队长，不是我不愿意拍。”在合作社的会议室里，老赵推了推眼镜，“现在社会上对打猎有争议，环保组织说破坏生态，动物保护者说残忍。我们拍这种片子，容易挨骂。”

郭春海理解他的顾虑：“赵导，我们不是要拍那种血腥的打猎场面。我们要拍的是猎人的生活，是狩猎文化，是人与自然的和谐相处。”

“和谐？打猎怎么能和谐？”

“您先看看我们的养殖场，看看我们的狩猎方式，再下结论。”

摄制组在合作社待了三天，参观了养殖场、加工厂、运输公司，还跟着猎人们进了一次山。看到合作社的猎人不是滥杀，而是有选择、有节制地狩猎；看到合作社的养殖场在保护野生种群的同时，提供市场需求；看到猎人们不仅打猎，还植树造林，保护水源。

老赵的态度变了。

“有意思。”他搓着手，“这个角度好——从传统猎人向现代保护者的转变。可以拍，而且有深度。”

纪录片定名为《兴安岭的守护者》，计划拍六集，每集三十分钟。第一集讲猎人的传统生活，第二集讲合作社的诞生和发展，第三集讲养殖与保护的平衡，第四集讲猎人的家庭和情感，第五集讲国际合作和交流，第六集讲未来和传承。

拍摄开始了。第一站是狍子屯的老猎人托罗布家。

托罗布老爷子坐在自家的炕上，背后墙上挂着几张兽皮和几把猎刀。摄像机对着他，老爷子有点紧张，不停地抽着烟袋锅。

“老爷子，您从多大开始打猎？”老赵问。

“十六岁。”老爷子吐出一口烟，“跟我爹进的山。第一只猎物是只兔子，用弓箭射的。”

“那时候打猎为了什么？”

“为了活命。”老爷子说得很实在，“那时候穷，没粮食，不打猎就得饿死。一只兔子够全家吃两天，一只狍子够吃一个礼拜。”

“现在呢？现在还打猎吗？”

“打，但不一样了。”老爷子说，“现在合作社有养殖场，有加工厂，不缺吃的。打猎更多是为了传统，为了技艺不丢。而且现在有规矩，什么时候打，打什么，打多少，都有规定。不能乱来。”

“什么规矩？”

“春天不打怀崽的母兽，夏天不打幼崽，秋天打公不打母，冬天才能适当多打点。还有，遇到珍稀动物，不能打，要保护。”

老爷子讲得很详细，摄像机忠实地记录着。这些规矩，是几代猎人传下来的，不是写在纸上的法律，而是刻在心里的道德。

接下来拍摄猎人们进山。摄制组跟着郭春海、格帕欠、二愣子他们，进老黑山拍狩猎过程。

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