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目前魏翱的立场大差不差基本弄清楚，结束交流之前刘琰还有些话要问清楚：“足下代表幽州的态度吗？”
“贫道纵横南北十数年，代表的不仅是幽州。”
“足下因何断定孤会成功？”
“对呀，中原士族不配合怎么办？找你魏翱问罪有用吗？”赵甯也跟着质问。
魏翱整理一番袍袖谦卑一揖“殿下相信宿命吗？”
话题转换的太突然，没等刘琰搭话，赵甯抢先嚷道：“你考虑好别自取其辱，论阴阳术数家妹比你强啊！”
隐约感应到一丝杀意，魏翱淡然一笑：“术数统出于易，一易衍三《易传》《连山》《归藏》者也。三化万途不外两类，象术窥天机探阴阳其专在动；卦术明运道辨世理其专在静。”
“象、卦阴阳两面，明暗不同，不可较高下，不可辨短长，实相辅相成之术数大道。然动变可感，可察，可探，不可名其状，故此俗世间识卦术不耐象术。”
“传至今日象术仅余两门，殿下单传《京氏易》贫道独学《龙虎经》，通纳甲断阴阳，认命数识机理，变化未济周复更始，枢纽互用叩索神魂，以此探寻天道之机也。”
来北堪之前就预料到这个话题迟早要涉及，一旦说起这个话题就必然要面对危机。刘琰反应慢不代表智力有缺陷，能不能过这一关不但要看手段，还要拼运气。魏翱不怕死，既然已经开头就坦然讲下去。
常言道天时不如地利，地利不如人和。要我说这是个认知上的错误，因为有一点都被大家忽略：人有命、地有限，天永恒不变，人命易逝地貌可破，天命永远是最后的胜利者。凭借人和地利只能换得一时苟且，主动对抗天时大运如同蝼蚁撼象徒增烦恼。
所谓天时大运是上天意志在人世间的体现，具体来说就是宿命安排，等同于天命所归，具备超越一切世俗权利的权威性。永恒不可动摇，人力无法抗拒改变，不可求不可遇，乃是天命之子自带。
凡人之所以是凡人，因为凡人受制于天道，必然遵循天道法则——凡人和天时永恒无缘。凡人靠努力能获得地利，获得人和，永远得不到天时。连水中望月都谈不上，看不见，摸不着没有一丝感应。
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