世间一切都源于道，人们从这些道中领悟出各种不同的道，无论是阵道、丹道、武道，修炼本身，甚至他领悟的不同属性规则力量都源于此。
什么是道，圣人说，有物浑成，先天地生，说明道是在天地出现前就存在的。
这让他想到了最早的星魄，当时的星魄里面是黑暗的，是空的
，可一个完整世界的所有属性本源里面都有。
和五行之灵融合后，星魄变成的他的神府空间，从那时起，这个空间不断成长壮大，在他寻找到了全部的属性之灵后，神府空间变成了一个真正的世界。
小星的身上开始出现道纹，而这些道文不同于任何一种属性规则的轨迹，但是，在这些道纹中，又能看到所有属性规则的运行轨迹，它们消失了，但它们又是存在的。
这是一个从无到有，又从有到无的过程。
由此可见，修行的本质是从修有形到修无形，这是一个由外而内的过程，圣人又说，有之以为利，无之以为用，核心是无，所有外在的有形的都是为了到达无这种层次的手段和工具。
从聚气到聚气成丹再到如今的至尊境，一路行来，他一直修的是有形的道，修的是有，而有是通往无的通道和桥梁，那要如何才能修到无这种状态呢，他不禁陷入思索中。
所谓万法归一，归的是天，是地，是道，是自然，是无极
无是什么，是虚无，是空，他去过虚空，虚空看起来空空荡荡的，好像什么也没有，可是，虚空中有无数界面空间，很多界面空间中生活着无数生灵，可见无并不是真的什么也没有，无是一种包容，一种能容纳万物又能创造万物的东西。
有是什么，是有形的物质，是看得见的东西，是无中生的有，如果具体到他自己身上，那么，他身体里的灵力，他掌握的功法，他学习过的炼器、炼丹和阵法，还有他手中的剑和他挥出的拳头，都是一种有，而他的身体本身可以看作是承载这些有的一个炉鼎，想要回到无，该如何做呢。
他的理解是当这些力量不再是单一存在的，而是合为一体，就是一种无。
就比如某种属性规则力量，掌握和领悟这种力量，并且能够使用这种力量，算是一种单一的有，当他掌握和领悟了全部九种主要属性规则，并能够使用这些力量时，表面上他掌握了九种有，可这些有无法同时施展出来，想要同时施展，就必须将他们融合在一起，当这些东西全部融合后，九变成了一，是减少和消失，可融合后的力量比起单一来，强了不知凡几，这就是一种从有到无的过程。
如果自己能将所有已经掌握的东西全部归于无，让他们不再是有形的东西，从有到无，这是他理解的修炼终点。
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